2024-07-21 证道：完全的信

 

经文：马太福音14：22-33

耶稣在海面上行走

（可6·45－52；约6·15－21）

22耶稣随即催门徒上船，先渡到那边去，等他叫众人散开。 23散了众人以后，他就独自上山去祷告。到了晚上，只有他一人在那里。 24那时船在海中，因风不顺，被浪摇撼。 25夜里四更天，耶稣在海面上走，往门徒那里去。 26门徒看见他在海面上走，就惊慌了，说：“是个鬼怪！”便害怕，喊叫起来。 27耶稣连忙对他们说：“你们放心，是我，不要怕！” 28彼得说：“主，如果是你，请叫我从水面上走到你那里去。” 29耶稣说：“你来吧。”彼得就从船上下去，在水面上走，要到耶稣那里去； 30只因见风甚大，就害怕，将要沉下去，便喊着说：“主啊，救我！” 31耶稣赶紧伸手拉住他，说：“你这小信的人哪，为什么疑惑呢？” 32他们上了船，风就住了。 33在船上的人都拜他，说：“你真是　神的儿子了。”

引言：无主之作

这是是发生在二战时德国的一个真实故事。纳粹分子为了净化种族，采取所谓的优生计划。就是给那些在德国的非日耳曼民族的人，还有病人，特别是精神病人，作绝育手术，甚至把他们送到毒气室。伊丽莎白和他的外甥小库尔特都有异于常人的艺术天赋。一天灾难降临到这个家庭，伊丽莎白因为其前卫的行为艺术，被当作精神病患者抓走。（图）小库尔特目睹了姨妈被纳粹强行塞进汽车的情景。

 

二战结束后，小库尔特已经成为颇有名气的画家。后来又从东德逃往西德，在著名的杜赛尔多夫艺术学院深造。在一次讲课中，教授摆放了两个政党的候选人，问同学们支持那个人？同学们七嘴八舌，教授告诉他们：哪个都不要选，你们不要选择一个政党。那是意识形态，艺术与意识形态是鱼和熊掌，不可兼得。只有在艺术中，自由才不是幻想。

在杜塞尔多夫的学习，令库尔特脑洞大开。形成自由创作的艺术风格。一天，他的岳父卡尔给了他几张自己的照片，让他去办护照，报童送来的报纸上有一个纳粹战犯被抓获的新闻。第二天，库尔特画了一张自己小时候跟姨妈的合影，画完以后，他脑子里闪过姨妈被抓的场景。然后，自己也不知道为什么要把岳父的证件照片投影到画面上，接着又把纳粹战犯被捕的报纸画面投影到画布上，创作出现在这副画面。（图）

 

当他的岳父走进画室的时候，立刻被这幅画吓得浑身颤抖。一幕幕场景重现在眼前，原来他就是那个负责执行优生计划的纳粹医生，当年，就是他不顾伊丽莎白的哀求，亲手把她送进毒气室的。而画面上那个被捕的纳粹战犯，正是他当时的顶头上司。一幅艺术家随意的画作，竟然揭露了一个在逃的纳粹恶魔的罪行。

这个事情看似随机，事实上每一步都可以看到神迹，首先小库尔特必须亲眼目睹姨妈被抓走才可以在他幼小的心灵里产生刻骨铭心的烙印；接着，他必须要进到杜塞尔多夫艺术学院才而且还要受教于那位天才的教授，才可能形成这种无主之作的画风。无主之作，就是作品中没有画家主观的东西在里面，完全是客观世界的真实反映。预备好了画家库尔特画风，神又借助他岳父请他办护照，报童送来纳粹战犯被抓的新闻。用线索把库尔特身边发生的事情，人物连接起来，引导他画出一幅远超出他自己认知的图画；让他的岳父，那个道貌岸然的医学泰斗，实际上的纳粹刽子手的丑恶灵魂受到审判。

科隆大教堂的主教约瑟夫·索尔伯恩在一次布道时说过这样一句话

“上帝是不可计算的；他不能被任何系统所容纳。”

就是说信仰里一旦加入人主观的东西，那么，必定会造成基督徒信仰的缺失、甚至是偏离。

2000年前主耶稣在加利利湖周围传道，就是面对着一群信仰上被主观传统局限的犹太人。其中也包括他的门徒。今天我们就通过主耶稣行水上行走神迹前后发生的故事。分析当时门徒的信仰状况。成为我们今天信徒的功课。

一、犹太人有局限的信仰

22耶稣随即催门徒上船，先渡到那边去，等他叫众人散开。 23散了众人以后，他就独自上山去祷告。

1.主耶稣离开众人的原因

这段圣经说主耶稣要门徒赶紧走，那么为什么要走呢？在那里发生了什么事情呢？

 

马太福音14：19-21于是耶稣吩咐众人坐在草地上，就拿起这五个饼和两条鱼，抬头望天，祝福了，然后掰开饼，递给门徒们，他们又分给众人。 20 大家都吃了，并且吃饱了。他们把剩下的碎块收拾起来，装满了十二个篮子。 21 吃的人，不算妇女和孩子，约有五千。

这就是我们熟知的五饼二鱼的神迹。主耶稣用五张饼，两条鱼喂饱5000人。就在加百农附近，有个地方叫塔加，天主教在那里建了一个五饼二鱼堂。里面有块石头，认为是主耶稣坐过的，地上有马赛克拼成的五饼二鱼图画。传统上认为是主耶稣行神迹的地方。

行了五饼二鱼的神迹，在5000人面前，而且是5000个男人，说明女人和孩子还没计算在内。就是他们当时也搞计划生育，一家一个孩子，也差不多有15，000人。🤣 这么多人，如果是我们的话，会怎么作呢？带着这15，000人，一路走下去。每到一处，都施行同样的神迹，像滚雪球一样，让跟随自己的人越来越多。由15，000到15万，150万...让所有的犹太人都来听福音，都来见证这神迹，给他们洗礼。让福音来个大复兴。然而，主耶稣并没有这么做。 

为什么呢？原来，这些犹太人所相信的是主耶稣变出来的饼和鱼；信的是主耶稣能让瞎子看见、瘸子行医治神迹，以及把鬼从病人里面赶出来的异能。他们所盼望的就是这样一位先知、君王，像摩西当年带领以色列人脱离埃及人的奴役一样；带领他们脱离罗马人的统治，建立独立自主的以色列国。这就是犹太人所信的。这种信是从肉体的需求而来的。

就像这张图所描绘的：追求食物、身体得医治这些属物质的东西，即使能多活几年，最终的结果也是死，因为带罪之人是不能进天国的；只有在神的面前认罪悔改，才能进入永生。

 

有限的信仰是永远不能认识无限的神的。 

在引言中，我们讲到绘画艺术要求画家抛弃主观的东西，给艺术以自由发挥的空间，才可以创作出优秀的作品；在信仰上同样也要求信徒突破自己的主观的认知，才能认识超过自己认知能力的神。简单讲就是：我们不能先设定一个神是什么样的，然后，在我们自己设定的这个圈子里面去认识神。

讲道也是一样，人再努力也不能把道讲明白。讲道的最高境界是带领会众进入神的话语里，一起享受与神同在的美好。听众“看”不到讲员，因为讲员也是听众之一。

很显然，犹太人是主观上把主耶稣限定在先知、君王，就是局限在人的范围。让他们对主耶稣的认识失去了上升的空间。

殊不知，他们面前的是神的儿子，跟他们所盼望的先知、君王的使命之间有天与地的差别。 

约翰福音3：16 神爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们，叫一切信祂的，不至灭亡，反得永生！ 

这才是主耶稣降世为人的目的。祂是为了将世人从罪中拯救出来，让世人，不仅仅是犹太人，是世界上所有的人脱离罪恶的捆绑，成为真正自由的人。这样的救赎，人类是做不到的，只有神的儿子才能做到。

我们今天的基督徒呢？我们的局限在哪里呢？或者说更关注对我们有用的那部分呢？求主耶稣医治我们身体上的医病是不是感觉比认罪悔改更重要呢？我们病得医治的祷告是不是远远大于认罪悔改呢？认罪悔改不是一次就能完成的动作。这不是说我们经常犯罪，犯了罪以后悔改；再犯罪，再悔改。😂是说要经常用神的话清扫我们里面的罪性。每天都要清扫，直到见主面的那一天。

所以，面对这些因着主观需求跟随祂，不认识自己神的儿子的身份，又要胁迫自己做他们的王的犹太人，主耶稣断然拒绝了他们的offer。并且离开他们。 约翰福音是这样记载的： 

14众人看见耶稣所行的神迹，就说：“这真是那要到世间来的先知！” 15耶稣既知道众人要来强逼他作王，就独自又退到山上去了。

Bye-bye！ 而且，主耶稣催门徒连夜离开那里。为什么要催呢？很显然，门徒们也是跟这些犹太人一样。希望自己的老师做王，这样，自己也能弄个一官半职的。所以，主耶稣只好催这些不成器的家伙赶快走。🤣然后，自己上山去祷告。作为神的儿子主耶稣，降世为人以后，时刻不忘跟父神保持密切的沟通。从父神那里支取力量。这也是我们今天基督徒应该学习的功课。做服侍人的工作，必须随时祷告，让神的能力充满自己。 

今天的证道里也多次出现先知这个词，那么犹太人的先知是什么意思呢？信先知跟信神的儿子有什么不同呢？

2.信主耶稣是先知的意思

我们先看一下先知的定义。 

牛津字典的定义是：是指人们的精神导师，和宣告上帝旨意的人。

这里明确指出，先知是人，不是神。尽管圣经里有时侯称他们为神人。但是他们还是人。他们也是可以行跟主耶稣相似的神迹的。例如，列王记上17章记载：

8耶和华的话临到（以利亚）说： 9“你起身往西顿的撒勒法去，住在那里；我已吩咐那里的一个寡妇供养你。”当以利亚向这个寡妇要食物的时候， 12她说：“我指着永生耶和华你的　神起誓，我没有饼，坛内只有一把面，瓶里只有一点油；我现在找两根柴，回家要为我和我儿子做饼；我们吃了，死就死吧！” 13以利亚对她说：“不要惧怕！可以照你所说的去做吧！只要先为我做一个小饼拿来给我，然后为你和你的儿子做饼。 14因为耶和华以色列的　神如此说：坛内的面必不减少，瓶里的油必不缺短，直到耶和华使雨降在地上的日子。” 15妇人就照以利亚的话去行。她和她家中的人，并以利亚，吃了许多日子。 16坛内的面果不减少，瓶里的油也不缺短，正如耶和华藉以利亚所说的话。

17这事以后，作那家主母的妇人，她儿子病了；病得甚重，以致身无气息.... 21以利亚三次伏在孩子的身上，求告耶和华说：“耶和华我的　神啊，求你使这孩子的灵魂仍入他的身体！” 22耶和华应允以利亚的话，孩子的灵魂仍入他的身体，他就活了。 

可见，先知以利亚照着耶和华神的指示而行，并不是他本人有什么能力。所以，犹太人观念里的先知是人，不是神。 

就是说犹太人只承认主耶稣的人性。 

那么，主耶稣的门徒呢？他们的信仰跟其它犹太人并没有太大区别。但有重要的一点：当主耶稣拒绝众人让祂做王的Offer，赶他们上船离开的时候，他们尽管不理解，还是听从了主耶稣。这就给自己打开了信神的儿子的大门。我们先看看门徒的表现。

3.门徒认不出主耶稣

26节这样说：

26门徒看见他在海面上走，就惊慌了，说：“是个鬼怪！”便害怕，喊叫起来。

看见自己的老师在海面上向自己走过来，第一反应是鬼怪，而不是马上跪倒在主耶稣面前说：你真是神的儿子。马可福音是这样解释的：

6：52这是因为他们不明白那分饼的事，心里还是愚顽。在主耶稣行了五饼二鱼的神迹以后，人们的反应是： “这真是那要到世间来的先知！”

说明当时的人们仅仅是把主耶稣当成犹太人历史上的一个先知。并不知道祂是神的儿子。

但是，主耶稣-他们认识的一个先知，一个人竟然走在水面上。这就超出了他们的认知。即使是当年摩西带领以色列人过红海的时候，也是耶和华神为他们分开海水，他们才得以行走在干地上。不是摩西带领以色列人行走在红海的海面上。

在这样的思想认知前提下，在看到主耶稣在水面上向他们走来的时候，他们立刻就下了判断：这是一个鬼怪。

尽管施洗约翰已经做了见证说：他在给主耶稣洗礼的时候亲眼看见圣灵像鸽子一样从天上降下来，进入主耶稣的身体；亲耳听见神的声音从天上说：这是我的爱子，我所喜悦的。 

他们并没入耳。因为施洗约翰的见证也是超出了他们的认知；玛丽亚见证的童贞女怀孕生子，听听也就算了。就像这幅图画所描述的。（图）

他们脑子里想的是面包和医治病症，甚至是升官、发财这些属肉体的事情。所以，他们做梦也想不到自己的老师竟然真是神的儿子。因此，当主耶稣在水面上向他们走来的时候，他们以为是遇见了鬼。几个大男人吓得惊叫起来。这时候，27耶稣连忙安慰他们：“你们放心，是我，不要怕！” 

所以，当我们成为主耶稣的门徒以后，我们就要相信：主耶稣-神的儿子是我们随时的帮助。

二、主耶稣是随时的帮助

23到了晚上，只有他一人在那里。 24那时船在海中，因风不顺，被浪摇撼。 25夜里四更天，耶稣在海面上走，往门徒那里去。 

经文中提到夜里四更天，是按照罗马计时法。跟我们中国的四更天有些不同。这里的四更天是指凌晨3点到6点之间。也就是说门徒划了一夜的船。主耶稣惦记他们的安全，就直接从海上走过去，来到门徒船边。 

凌晨，正是人们熟睡的时候。主耶稣的心里却记挂着门徒。对于我们今天的基督徒而言，这也是很大的鼓励。无论是在风浪里，还是在深谷中。主耶稣随时会来帮助我们。因为祂是他是无所不能的、三位一体的真神。随时的帮助，只有神才可以做到，人是不可能做到的。 

很多教会的传道人都会努力做到"随传随到"。就是信徒有问题的时候，一传就能到。但是，很难做到。一篇像样儿的讲章，最少要有16个小时以上的灵修祷告在上面。而且是全身心投入的，不是敷衍了事走程序的。所以，很多教会的牧者被教会的事物所累，熬夜，赶写讲章已经成为常态。 

但是，我们信的这位主耶稣就可以做到。门徒划船从晚上到凌晨，估计已经是很远的路程。主耶稣还是能够看见门徒的危险；而且能马上就到门徒的面前。即使是没有船，祂也能行走在波涛汹涌的海面上。 

第30节更直接地说明主耶稣是神，祂是我们随时的帮助。 

  30只因见风甚大，就害怕，将要沉下去，便喊着说：“主啊，救我！” 31耶稣赶紧伸手拉住他，说：“你这小信的人哪，为什么疑惑呢？” 

当彼得因为害怕，丧失了信心，就要沉入水下时，他本能地喊：“主啊，救我”。有人说这是圣经上出现的最短的祷告词。再多说一个字，就要喝水了。🤣

圣经时代，主耶稣是门徒随时的帮助，那么，2000年后的今天呢？基督徒有难的时候，他还会出手帮助吗？

7月13日，就是上个星期六，在美国宾夕法尼亚州的竞选演讲现场，一个枪手向正在进行竞选演讲的川普先生开枪。幸运的是，就是当子弹飞向川普的一瞬间，正好川普把头转向大屏幕，用图表向选民解释这些年非法移民的增长速度。就是这一个转头的动作，子弹擦着他的脸颊击中的右耳。不然的话，这颗子弹正好穿过他的太阳穴。

有专家计算从当时枪手的位置到川普的头，大约是130米。AR-15步枪的子弹飞行时间仅需0.15秒。别说当时川普并没有看见枪手。即使是川普看见枪手开枪。在0.15秒的时间内，对于一个78岁的老人躲开子弹是没有可能的。

正如川普的支持者，阿肯色州州长萨拉-桑德斯在演讲中所说的："在这件事上，是全能的上帝介入了，因为美国是在神治理之下的国家，祂和川普总统的关系仍在继续。"

这就是神迹，是神的保守，让川普能够走过死荫的幽谷。并且临危不乱，在被保镖带走之前还不忘鼓励民众，为美国的自由和民主抗争！给美国，也给世界上一切热爱自由的人们留下这副珍贵的画面。（图）

 

在照片中，人所能看见的是一个美国英雄，一个为民主和自由的美国而战的勇士。

然而，还有另一幅真实的画面，是人所看不见的，但是每个基督徒都应该相信的，就是这幅图画。（图）

在子弹射向川普头部的一瞬间，主耶稣用带着钉痕的手挡开了那颗罪恶的子弹。并且给川普勇气，让他能够在遭受袭击之后的几秒钟之后，能够克服恐惧，勇敢地站起来，举起拳头。这才是萨拉女士所描述的、当时发生在宾夕法尼亚州竞选现场的真实画面。也是我们基督徒的信仰之所在。

所以，我们相信的主耶稣是真实的。是无所不能的，充满爱的神。祂从古到今，一直存在，而且一直在我们身边，是我们随时的帮助。我们只需要单纯地敞开自己的心，接受祂做我们生命的主。让主耶稣来掌管我们的一切。祂必赐出人意料的平安给我们。主耶稣就在你我身边！

然而，魔鬼就像海中的巨浪，随时准备吞吃信心软弱的人。这就要求基督徒注目在主耶稣身上，靠主耶稣胜过魔鬼的恐吓。

四、注目主耶稣是信心的保证

28彼得说：“主，如果是你，请叫我从水面上走到你那里去。” 29耶稣说：“你来吧。”彼得就从船上下去，在水面上走，要到耶稣那里去； 30只因见风甚大，就害怕，将要沉下去，便喊着说：“主啊，救我！” 31耶稣赶紧伸手拉住他，说：“你这小信的人哪，为什么疑惑呢？”

当彼得说看见主耶稣在水面上行走的时候，他也想来一回。主耶稣就应允了他。开始的时候，他也走得挺好，但是，当他的眼睛看向风浪的时候，一害怕，就掉水里了。我有个朋友，他有恐高症，有一年，我们去Sedona的时候，Sedona是大峡谷附近的一个像画一样美丽城市。当地有个Devil bridge。就是一个悬空的巨石（图）。

 

大家都走过去了，他说什么也不能迈步。但是，有一次，在大峡谷的悬崖边上，我们看见他倒是一点儿都不害怕。原来，悬崖边长满了树，我这位朋友看不到底下的万丈深渊。他就不害怕了。

在彼得刚开始走向主耶稣的时候，他是看着主耶稣。没有人往前方走，却看其它地方。但当彼得对准了方向以后，就有机会看看脚下，结果就悲剧了。一下子就掉下去了。

这件事情对于我们基督徒的功课就是：注目主耶稣，一刻也不偏离。那么，为什么注目在主耶稣身上呢？可不可以注目在Justin Trudou，或者是拜登/川普身上呢？我们盯紧他们，监督他们实现他们对选民的承诺不更加实惠吗？放心，这些政客一定会让您失望的。即使他们想兑现，也未必就能。因为总统也不是什么说了都算。况且，他们的任期只有4年。世界上只有一位，就是2000年前降世为人的主耶稣是决不食言的。祂说：信他的人，就有永生。祂说赐圣灵给我们，圣灵今天就在我们当中。只要您悔改，相信祂，让祂作您生命的主，您就有永生了。这就是我们的信仰。

五、相信主耶稣是神的儿子

32他们上了船，风就住了。 33在船上的人都拜他，说：“你真是　神的儿子了。”

主耶稣和彼得上船以后，风就住了。这里的风浪就象征魔鬼的攻击。但是，主耶稣是主宰万物的神。祂有平静风浪的能力。祂一上船，风就住了。就是说主耶稣是我们的盾牌，靠山。其实，在行这个神迹之前，主耶稣曾经行过平静风浪的神迹。

马太福音8：23-27 耶稣上了船，门徒跟着他。 24 忽然海上起了狂风，甚至船都被波涛掩盖，但耶稣却睡着了。 25 他们走来把他叫醒，说：“主啊！救命啊！我们没命了！” 26 耶稣却对他们说：“小信的人哪！为甚么害怕呢？”他就起来斥责风和海，风浪就完全平静了。 27 众人都惊奇，说：“这是甚么人，连风和海也听从他？”

但那个时候，门徒还不知道主耶稣是谁？只是惊奇祂行的神迹。

亲眼看见，经历了主耶稣在水面向他们走过来，上船以后，风浪又再次止住了。终于明白：主耶稣真是神的儿子。

结论：

今天我们先是用抽象派画家的无主观绘画艺术开始，引出信仰也是需要突破人的主观认知的概念。然后结合以色列人的历史，指出犹太人在信仰上的局限，即：只承认主耶稣的人性。这种局限又导致他们与救恩失之交臂。接着圣经又让我们看到主耶稣对的门徒的关心、爱护，不辞辛苦，凌晨时分踩着风浪去帮助他们。同时结合上个星期发生的川普被刺案事件，说明主耶稣今天仍然与我们同在，也是我们随时的帮助。然后，圣经又通过彼得在主耶稣的帮助下，在水上行走，然后落水，说明注目主耶稣的重要性。最后圣经让我们看到门徒终于冲破人的主观认知的局限，认识到主耶稣真是神的儿子，让门徒的信仰得以完全，就是主耶稣既是完全的人，也是完全的神。我们一起祷告：