2024-10-30 证道：天上的国民

讲道录音：

经文：约翰福音8:37-47 

出于神的必听神的话 

37“我知道，你们是亚伯拉罕的后裔，你们却想要杀我，因为你们心里容不下我的道。 38我所说的是在我父那里看见的；你们所做的是在你们的父那里听到的。”39他们回答耶稣：“我们的父是亚伯拉罕。”耶稣对他们说：“你们若是亚伯拉罕的儿女，就会做亚伯拉罕所做的事。 40我把在　神那里所听见的真理告诉了你们，现在你们却想要杀我；亚伯拉罕没有做过这样的事。 41你们是做你们父的工作。”他们就对他说：“我们不是从淫乱生的，我们只有一位父，就是　神。”

42耶稣对他们说：“假如　神是你们的父，你们会爱我，因为我本是出于　神，也是从　神而来，我不是凭着自己来，而是他差我来的。 43你们为什么不明白我的话呢？无非是你们听不进我的道。 44你们是出于你们的父魔鬼，你们宁愿随着你们父的欲念而行。他从起初就是杀人的，不守真理，因他心里没有真理。他说谎是出于自己的本性，因他本来是说谎的，也是说谎者之父。 45但是，因为我讲真理，你们就不信我。 46你们中间谁能指证我有罪呢？既然我讲真理，你们为什么不信我呢？ 47出于　神的，必听　神的话；你们不听，因为你们不是出于　神。”

引言：一人得道，鸡犬升天 

【原文·出处】

儒书言：淮南王学道，招会天下有道之人，倾一国之尊，下道术之士。是以道术之士，并会淮南，奇方异术，莫不争出。王遂得道，举家升天，畜产皆仙，犬吠于天上，鸡鸣于云中。此言仙药有余，犬鸡食之，并随王而升天也。好道学仙之人，皆谓之然。此虚言也。

——汉·王充《论衡·道虚》节选 

 

【译文】

儒者的书上说：淮南王刘安学道，招集天下有道的人，放下一国之君的架子，礼待有道术的人士。因此有道术的人，一起会聚淮南，奇异的方术，无不争先献出。淮南王于是得道成仙，全家升天，就连那些吃了淮南王吃剩下的仙药的鸡和狗都一起升了天。1 

当然，这个故事有虚构的成分。所以，作者王充也说：此虚言也。但一人得道，鸡犬升天这个成语却被后人广泛流传，用来比喻一个人做了官，亲戚朋友都得势。成为贬义词。

无独有偶，以色列人因着先祖亚伯拉罕的信心，成为神在地上的选民，他们就以为凭着亲戚关系，可以直接进入天国，成为天上的国民。

我们今天就走进圣经，看看2000年前，主耶稣是怎么教训犹太人的。

本体： 

一、认识真道 

【约翰福音8:37-41】是这样记载的： 主耶稣对他们说：

37“我知道，你们是亚伯拉罕的后裔，你们却想要杀我，因为你们心里容不下我的道。 38我所说的是在我父那里看见的；你们所做的是在你们的父那里听到的。”

39他们回答耶稣：“我们的父是亚伯拉罕。”耶稣对他们说：“你们若是亚伯拉罕的儿女，就会做亚伯拉罕所做的事。 40我把在　神那里所听见的真理告诉了你们，现在你们却想要杀我；亚伯拉罕没有做过这样的事。 41你们是做你们父的工作。”

主耶稣说“你们容不下我的道”，那么主耶稣的道是什么呢？

真道： 

16“　神爱世人，甚至将他独一的儿子赐给他们，叫一切信他的人不致灭亡，反得永生。

就是说需要，接受耶稣才可以有永生，才可以进入天国，成为天国的子民。而且，主耶稣说：“我就是道路、真理、生命。若不借着我，没有人能到父那里去。【约翰福音】14：6

这个才是真道。那么，相反，那些犹太人相信的假道是什么呢？

假道： 

犹太人是亚伯拉罕的子孙，神在地上的选民，自然就是天上的国民。不需要接受主耶稣做救主。

这种逻辑跟我们在引言中所讲的，一人得道鸡犬升天，是一个道理。但是，他们读书不认真。🤣忘记了一个细节：就是那些鸡犬之所以能够升天，不是因为他们是王府的鸡犬，重要的是他们吃了仙丹。🤣 从这个角度而言，主耶稣的生命就是上帝赐给人类的仙丹，有了主耶稣的生命在里面，就可以成为天上的国民。无论是犹太人，还是外邦人。

当神降下祂的爱子主耶稣到犹太人当中，犹太人也必须要凭信心接受主耶稣，才可以成为天国的子民。那些不接受主耶稣的，自然也就被神弃绝了。成为杀害主耶稣和祂的门徒的刽子手，或是帮凶。

那么，有人可能会问：旧约时代的以色列人怎么办？他们怎么能够成为天上的国民呢？ 

旧约时代是神通过先知向以色列民传达祂的旨意。听的时候，神就祝福他们；比如攻打耶利哥城，神通先知约书亚，带领他们围着城转7圈，然后，一起大喊，坚固的城墙就倒塌了。不听的时候呢，神就惩罚他们。比如：神说，不可拜偶像， 他们在摩西上山见神的时候，就让亚伦带着他们造了一个金牛犊来献祭。神就惩罚以色列人，让先知摩西杀了他们中的3000人。所以，旧约的时候，是耶和华神直接决定犹太人是成为天国的子民，还是被弃绝。当然，听神的话和不听是犹太人自己的选择，神是根据他们内心以及行为来判定的。这也进一步说明：不是一人得道，鸡犬升天。🤣是一人得道，一人升天；而且是谁得道，谁升天，不能转让。🤣

那么，真道的来源呢？

真道的来源:  

我们知道：真道一定是从神来的。主耶稣在这里也是清楚地告诉犹太人真道的来源：

38我所说的是在我父那里看见的；40我把在　神那里所听见的真理告诉了你们。

假道的来源： 

假道是从哪里来的呢？不难猜，肯定是来自魔鬼的。圣经8:38（下）这样记载主耶稣的话，祂说：“你们所做的是在你们的父那里听到的。”

你们的父，就是指魔鬼。魔鬼来做什么呢？

约翰福音10：10盗贼来，无非要偷窃、杀害、毁坏；我来了，是要羊得生命，并且得的更丰盛。

所以，听见真道的人和听见假道的人的行为是不一样的。我们看看他们的行为有什么不同。

顺从真道的人的行为： 

39（下）耶稣对他们说：“你们若是亚伯拉罕的儿女，就会做亚伯拉罕所做的事。

亚伯拉罕所做的事情是什么呢？

1.听从神的呼召 

【使徒行传】7:2-3司提反说：“诸位父老弟兄请听！从前我们的祖宗亚伯拉罕在美索不达米亚，还没有住在哈兰的时候，荣耀的　神向他显现， 3对他说：‘你要离开本地和亲族，往我所要指示你的地去。’ 4他就离开迦勒底人的地方，住在哈兰。

非常神奇的是，在这个时候，亚伯拉罕根本不知道去哪里。他听见神对他说的话就是”离开本地和亲族，往我所要指示你的地去。”

如果是我们不知道搬去哪里，我们一定会求问神：您让我搬去哪里? 我相信您，听您的没问题。但是，在不知道目的地的情况下，我不能动。这个不 make sense。但是，亚伯拉罕二话没说就离开了家乡。

离开哈阑的时候，神的呼唤仍然是：创世记11:1耶和华对亚伯兰说：“你要离开本地、本族、父家，往我所要指示你的地去"。还是没有说去哪儿。

直到亚伯拉罕到了迦南地以后，神才让对他说：“我要把这地赐给你的后裔”。

圣经记载在【创世记】11：5-7 亚伯兰带着他妻子撒莱和侄儿罗得，以及他们在哈兰积蓄的财物、获得的人口，往迦南地去。他们就来到了迦南地。 6亚伯兰经过那地，直到示剑地方，摩利橡树那里；当时迦南人住在那地。 7耶和华向亚伯兰显现，说：“我要把这地赐给你的后裔。”

2.顺服神的命令 

【创世记】22:1-3 这些事以后，　神考验亚伯拉罕，对他说：“亚伯拉罕！”他说：“我在这里。” 2　神说：“你要带你的儿子，就是你所爱的独子以撒，往摩利亚地去，在我指示你的一座山上，把他献为燔祭。” 3亚伯拉罕清早起来，预备了驴，带着跟他一起的两个仆人和他儿子以撒，劈好了燔祭的柴，就起身往　神指示他的地方去了。

顺从真道就是顺服神，亚伯拉罕给后人做了很好的榜样。主耶稣降世为人，开启了新约时代。为了洗去人的罪，神把祂的爱子主耶稣钉死在十字架上，作为人类的赎罪祭。向世人表达了神无比的大爱。那么，每个信祂的，就是有主耶稣生命在里面的人，就是拥有了从神那里来的大爱。这爱不是我们自己的，是住在我们里面的主耶稣表现出来的。

3.有从神而来的爱 

同样的事情，同样的法规，心中有神的爱的人去处理，结果可以完全不同。美国大萧条时期，在经济急剧衰退，盗贼横生的纽约，曾经发生过这样一个故事：

那是1935年，一个寒冷的冬天，一个老妇人被带到新上任的市长拉瓜迪亚面前。她被指控偷了一个面包。（那时候，法律规定，市长还有一个职分，就是法官）。

原告-面包店店主抱怨说：“市长大人，这个街区的治安太糟糕了，她必须受到惩罚，给其他的人一个教训。”尽管他知道，这位穷困潦倒的老妇人正在照顾她生病的女儿和两个挨饿的孙子。

 

律师出身的市长拉瓜迪亚无奈地摇了摇头，对老妇人说：“法律规定，您必须缴纳十美元或十天监禁。”

法庭里一片寂静。因为判她有罪，按照世人的常理，这是理所当然的。

但是这位市长随即掏出一张十美元的钞票说：“这是她的十美元罚款。” 然后宣判说：“现在我要对法庭上的每个人的冷漠罚款五十美分，因为我们生活的这个城市，让一个老人不得不偷面包给给孙子孙女吃”！他把帽子递给法警。“法警先生，请收取罚款，然后交给被告。”

全场起立为市长鼓掌。² 

下图的这张邮票就是为了纪念前纽约市长拉瓜迪亚在经济大萧条时期，对美国所做出的杰出贡献。

 

这是顺从真道的人的行为。

那么，听信假道的人呢？

听信假道的人的行为： 

主耶稣说：37（下）你们却想要杀我，因为你们心里容不下我的道。

听信假道的人，他们听不见神的声音。也容不下神的道。反而，他们要杀害来拯救世人的主耶稣。这正是魔鬼的行为特征：杀害、毁坏。概括而言就是：具有很强的攻击性。

而耶稣基督的门徒的一个重要特征就是：没有攻击性。跟这些犹太人恰恰相反。

感谢主，我们生活在加拿大，一个信仰自由，而且，法制相对健全的国家。因为信仰而受到攻击、被杀的事情，非常罕见。但是，在生活中，人们也会有不同意见，或是抱怨。基督徒也不例外。那么，圣经上的原则就是：【以弗所书】4：29污秽的言语一句不可出口，只要随事说造就人的好话，叫听见的人得益处。

什么叫随事说造就人的好话呢？就是要根据情况说对人有益处的话。

神不是要基督徒做和事佬。基督徒也是要有原则的，但需要注意有智慧地表达。私下交流的效果往往要好于在公众中表达。而且，要衡量彼此的关系。关系跟您比较近的人，您讲什么，他听不听都没关系；关系不太近的人，您讲的话即使是真理，他不爱听，就可能造成不好的结果。这个是我们从大陆来的华人要特别注意的。我们经常听到一句话就是，我这个人就是直，心里怎么想的就怎么说。🤣岂不知，您倒是直了，别人就被您撞弯了。🤣就像这张图一样。

所以，要想做到“随事说造就人的好话”，必须从神的爱出发，而要想有神的爱在我们里面，则必须得有神的生命在里面。

那么，怎样才可以有神的生命呢？唯一的途径就是重生，从神而生。

二、从神生的人 

42耶稣对他们说：“假如　神是你们的父，你们会爱我，因为我本是出于　神，也是从　神而来，我不是凭着自己来，而是他差我来的。 43你们为什么不明白我的话呢？无非是你们听不进我的道。 44你们是出于你们的父魔鬼，你们宁愿随着你们父的欲念而行。他从起初就是杀人的，不守真理，因他心里没有真理。他说谎是出于自己的本性，因他本来是说谎的，也是说谎者之父。

45但是，因为我讲真理，你们就不信我。 46你们中间谁能指证我有罪呢？既然我讲真理，你们为什么不信我呢？ 47出于　神的，必听　神的话；你们不听，因为你们不是出于　神。”

1. 如何从神生？ 

这段训斥犹太人的话里面，关键的部分在这里：

42“假如　神是你们的父，你们会爱我，因为我本是出于　神，也是从　神而来。

47出于　神的，必听　神的话；你们不听，因为你们不是出于　神。”

一句是说：我从哪儿来；另外一句是说：你们从哪儿来。

我们先看第一句，主耶稣说：假如神是你们的父，是什么意思呢？

犹太人怎么可能是神的儿子呢？这个假设是不是有点儿不make sense？

其实，主耶稣在这里讲的不是肉体的关系，是属灵的父子关系。所以，主耶稣在这段经文中讲的“出于神的”，就是说在灵里面从神生的。也就是我们在教会里常听说的“重生”。那么，重生以后，就是神的儿女了。无论是犹太人，还是外邦人。如果有耶稣的生命在里面做主，您就是神的儿女。神不会有种族歧视，对吗？🤣 如果您还不放心，我们看圣经约翰福音：

【约翰福音】1：12-13凡接纳他的，就是信他名的人，他就赐他们权柄作　神的儿女。 13这些人不是从血生的，不是从情欲生的，也不是从人的意愿生的，而是从　神生的。

这里清清楚楚地写着：凡接待他的，就是信他名的人。圣经写的不是”凡接待他的”犹太人”。哈利路亚！感谢赞美主！我们不是亚伯拉罕的子孙，但是靠着信耶稣，神就接受我们做祂的儿女。

这些要杀害主耶稣的犹太人从哪儿来呢？

他们虽然从血统上是亚伯拉罕的子孙，根红苗正。却是选择拒绝主耶稣，就是把自己的灵交给魔鬼掌管。所以，他们的外在表现就是杀戮。因为那是魔鬼的本性。所以主耶稣说：“他们起初就是杀人的”。

从魔鬼生的就属魔鬼；从神生的就是神的儿女，就是天上的国民了。

2.天上的国民 

【约翰福音】8:51「我实实在在的告诉你们，人若遵守我的道，就永远不见死。』」

a.灵命永远不死

这里所说的永远不死，也是灵命永远不死。不是，肉体的永远不死。不然的话，当慕道的朋友们参加基督徒的葬礼的时候，又会产生疑问：不是说可以永远不死吗？还说不见死，我们亲眼看着这个基督徒就死了。🤣牧师、教会同工，全教会一起为他祷告都没用。😟原来，圣经这里所讲的不是肉体的不死，而是灵的不死。

我们之所以反复地强调灵与肉体的不同。不是因为这个道理有多难，而是因为我们思维惯性。即使是我们信了主耶稣以后，在讲到死亡的时候，多年来养成的思维惯性，还是会让我们的第一反应是肉体的死。就是棺木，墓地这些影像。

人的肉体是有时限的。这个在圣经里就记载。上个星期蓝牧师也讲过这节经文：【诗篇】90:10 我们一生的年日是七十岁，若是强壮可到八十岁；但其中所矜夸的不过是劳苦愁烦，转眼即逝，我们便如飞而去。

那么这个肉眼不能看见的灵是从哪里来的呢？圣经也有记载。【创世记】2:7告诉我们：耶和华　神用地上的尘土造人，将生命之气吹进他的鼻孔，这人就成了有灵的活人.

可能慕道的朋友又有问题啦：既然灵是来自上帝的气息，怎么会死呢？【罗马书】5:12告诉我们：正如罪是从一人进入世界，死又从罪而来，于是死就临到所有的人，因为人人都犯了罪。

这个人呢？就是亚当。我想朋友们都知道亚当吃禁果的故事。这里就不多讲了。

好了，永远不死的事情搞清楚了，是灵的不死。条件是遵守主耶稣的道。

b.把生命交给主耶稣 

 

那么，遵守主耶稣的道不是简单的事儿。因为不能说跟我们的头脑里的知识相合的就遵守；不合的就不遵守。😂是我们同意不同意都要遵守。要做到这一点，必须要把自己的生命的主权完全交给主耶稣。凭我们自己的见识无论如何是不能完全理解神的道的。因为在这个世界上，人所不明白的事情、不明白的道理远远多于人所知道的。而神的道是无限的，不是我们在世上这短短的几十年就可以完全搞清楚的。

但是，只要我们把自己的生命交给主耶稣掌管，就是认三位一体的真神为父，就是天上的国民了。听从圣灵在我们里面的带领，自然就会在行事为人上越来越像主耶稣。而神就会因着祂的爱子耶稣的缘故，倾福给我们。而随着我们接受的神的恩典的增的神恩典的越多，我们的信心就更大。这就是基督徒的成长之路。

那么，有人可能会说：我的圣经水平有限，担心走错路。还是跟着教会的成熟的基督徒，或者是跟着牧师走就好了。非常有道理，但是这里潜藏着极大的危机。

哥林多前书1:11-12节就记载了这样教会里这样的纷争。

我的弟兄们，革来氏家里的人曾对我提起你们，说你们中间有纷争。12我的意思是，你们各人说：“我是属保罗的”；“我是属亚波罗的”；“我是属矶法的”；“我是属基督的。”

保罗就严厉地质问他们：

13基督是分裂的吗？保罗为你们钉了十字架吗？你们是奉保罗的名受了洗吗？

所以，信耶稣就是把生命直接交给主耶稣，建立直接的关系。真正的信徒一定有主耶稣的生命在里面。而且，您信主不是偶然的，是神的拣选。

c.拣选的确据 

2000年前，当主耶稣在加利利湖湖边行走，呼召彼得等门徒跟从祂的时候，就是神在拣选祂的门徒。当使徒们听从主耶稣的呼召，跟从祂，并且不惧死亡，把福音传开的时候，就是遵守了主耶稣的道。如今，全球已经有超过1/3的人口都信了主耶稣。对于我们今天慕道的朋友而言，当主耶稣的门徒跟您讲福音，邀请您来教会参加崇拜的时候；当圣灵感动您要接受主耶稣做救主的时候，就是神的拣选临到您的头上，要抓住机会，尽早尽快洗礼，接受主耶稣做您生命的主。而一旦您接受了主耶稣，神的祝福马上就来了。

【约翰福音】15:14-16 告诉我们： 14你们若遵行我所命令的，就是我的朋友。 15以后我不再称你们为仆人，因为仆人不知道主人所做的事；但我称你们为朋友，因为我从我父所听见的一切都已经让你们知道了。 16不是你们拣选了我，而是我拣选了你们，并且派你们去结果子，让你们的果子得以长存，好使你们奉我的名，无论向父求什么，他会赐给你们。

【腓立比书】3:20 这样写着说：我们却是天上的国民，并且等候救主，就是主耶稣基督从天上降临。

阿门！😂感谢主！祂的恩典是如此的丰盛。天国的大门已经对您敞开，别犹豫。接受主耶稣，您就是天上的国民了。

如果您此刻有感动要接受耶稣。现在就可以跟我一起祷告，我说一句，您跟一句：亲爱的主耶稣，我是个罪人，我知道自己不配进入圣洁的天国。但是，我愿意悔改，我相信主耶稣能够清洁我里面一切的不义。所以，我愿意接受您做我生命的主，带领我前面的脚步。奉主耶稣基督的名祷告，阿门！如果您已经做个这个祷告，崇拜结束以后，可以找蓝牧师或是教会的同工，他们可以安排您参加新生命的课程，帮助您更加明白圣经。现在，我们来到今天的结论。

结论： 

我们今天是从”一人得道，鸡犬升天”这个传统的典故开始，为我们的论点：进入天国不是靠地上人的血缘关系，乃是要靠着跟主耶稣在灵里面的关系的论点打下伏笔。

接着，我们又从主耶稣和犹太人的对话里，分解出什么是真道；什么是假道；真道的来源是什么？假道的来源是什么？并以旧约时代的亚伯拉罕和美国大萧条时期的拉瓜迪亚市长为例说明了顺从真道的人的行为。同时也对比了听信假道的人的行为。

然后，根据主耶稣的话，又从生命的层次，再次否定了靠肉体的关系进入天国的谬论。并给出从神而生的唯一途径就是接受主耶稣。

最后，根据圣经，论证了基督徒得到的永生是灵命的永生，不是世人所追求的肉体的永生。并从圣经上找出基督徒是天国的选民的确据。盼望我们慕道的朋友珍惜神的呼召，别错过永生的机会。也盼望我们已经信主的弟兄姊妹，清楚自己已经是天上的国民的身份，努力前行，把福音传给更多的人。当主耶稣再来的那日，我们可以没有羞愧地跟祂去天国。我们一起祷告。

1 摘自《东篱网》 http://www.dongliw.com/List.asp?ID=743 

2 摘自Monday Morning Memo