2025-2-23 证道：结出仁爱的果子
音频：
经文：路加福音6：27-38
（太5．38–48；7．12）
27“可是我告诉你们这些听的人，要爱你们的仇敌！要善待恨你们的人！ 28要祝福诅咒你们的人！要为凌辱你们的人祷告！ 29有人打你的脸，连另一边也由他打。有人拿你的外衣，连内衣也由他拿去。 30凡求你的，就给他；有人拿走你的东西，不要讨回来。31“你们想要人怎样待你们，你们也要怎样待人。 32你们若只爱那爱你们的人，有什么可感谢的呢？就是罪人也爱那爱他们的人。 33你们若善待那善待你们的人，有什么可感谢的呢？就是罪人也是这样做。 34你们若借给人，希望从他收回，有什么可感谢的呢？就是罪人也借给罪人，再如数收回。 35你们倒要爱仇敌，要善待他们，并要借给人不指望偿还，你们的赏赐就很多了，你们必作至高者的儿子，因为他恩待那忘恩的和作恶的。 36你们要仁慈，像你们的父是仁慈的。”37“你们不要评断别人，就不被审判；你们不要定人的罪，就不被定罪；你们要饶恕人，就必蒙饶恕。 38你们要给人，就必有给你们的，并且用十足的升斗，连摇带按，上尖下流地倒在你们怀里；因为你们用什么量器量给人，也必用什么量器量给你们。”
引言：慈善家的遭遇
英国有位著名慈善家女士-奥利夫-库克。16岁开始参加公益活动，将自己赚来的钱全部捐出去。21岁那年，新婚不久的丈夫在二战中牺牲，从那以后，库克夫人就把所有精力放到慈善事业，70年来从未间断。
每个月，她邮箱会收到近300封信，全是催款。只要汇款不及时，还会打电话逼捐，这让库克夫人根本无法正常休息。甚至有人谣传，她的先生为国捐躯后，获得了一笔高昂的补偿金，一辈子都花不完。
在社会团体、个人带给她的沉重压力下，终于，库克夫人崩溃了，资金和身体都限入困境，她说：“我已经付出太多，如今，再也拿不出更多了。”在92岁这年，她从克利夫顿吊桥跳下，结束了自己善良的一生。（图）
库克妇人去世后，人们统计，在英国，有99家慈善机构拥有她的详细信息。她一生中至少向88家慈善机构捐款。并且她是其中48家慈善机构的定期捐助者，而库克夫人仅仅是一个卖Poppy花的人。76年的时间，她卖出了3万朵Poppy花。从金钱的价值来计算，她一生也只捐赠几十万元，跟今天的很多富人的捐款相比，并不算多，但把自己的一生的时间都用在做慈善，一生都在卖花、捐款的人在这个世界上也不多见。所以，从这个角度而言库克夫人绝对是一个伟大的慈善家，但她的结局却是令人唏嘘。
英国每日邮报曾经假装客户，打电话给一家一家专门提供捐款人信息的公司-Response one，发现从这家公司，他们可以以每人5分钱的价格买到上百万人的养老金，医疗状况，个人联系方式等敏感信息。那么，慈善机构的筹款人员就可以根据得到的信息，打电话给这些人，特别是当中的老年人。说服他们捐款。
露西，德雷珀小姐曾经在这样的电话中心工作，但她因为不能承受良心的谴责，只工作了几周就辞职了。据德雷珀小姐透漏：他们的工作原则是不接受拒绝，不断催促，直到对方同意捐款。未达标的人就会被解雇。
听到这里，可能我们心里会感叹：这些生意人太没有人性了。为了盈利，他们把人里面的恶发挥到了极致。是的，心存善念的露西女士不愿通流合污，丢了工作。但为了生存不得不昧着良心在那里打电话的人还是很多。我们可能会觉得英国人太狡诈了，但是，我们华人又怎么样呢？那些被抓去缅甸的华人所面临的出境更为糟糕，要么打诈骗电话给亲友，要么就被挖肝掏心。政府好不容易武力肃清了果敢地区的诈骗园区，又出了妙瓦底。现在又开始清剿。不知道下次又会出现在什么地方，如今整个东南亚现在都感觉不再安全。
这就是人类罪恶的现状，是人类无法自己解决的问题。究其原因是因为，人类的法律只是惩罚罪性，不能解决人里面与生俱来的罪性。不除掉罪性，就像我们常说的治标不治本，条件适合的时候，罪行还会发生，而且可能隐蔽性更强，更凶残。这就是为什么当罪进入人里面的时候，上帝果断地将亚当和夏娃赶出伊甸园，并设了基路伯（象征神的荣耀的使者）和转动的剑把守生命树的道路。这事儿记载在创世记3:24节。 然后，神就开始计划拯救人类。首先，需要解决人的罪性，那么，神是如何解决人的罪性呢？今天我们就一起走进路加福音6章，来寻找这个问题的答案。
本体：
一、爱你的仇敌
27“可是我告诉你们这些听的人，要爱你们的仇敌！要善待恨你们的人！ 28要祝福诅咒你们的人！要为凌辱你们的人祷告！
1.人的方法
今天经文的第一句话就告诉我们：要爱你们的仇敌！哇，这个完全颠覆我们的认知，我们不能理解。难道要我们爱那些抛弃良知，用频繁的骚扰电话导致库克夫人自杀的人吗？难道让我们爱那些把人抓去诈骗园区，嘎腰子，掏心肝的恶魔吗？这完全不make sense。还要我们善待他们，祝福他们，为他们祷告。这不是傻疯了吗？我们做不到，也不能这样做。我们要加强法制建设，严厉打击犯罪，枪毙那些恶魔，让他们不敢再犯罪。现实是，我们虽然出于愤怒，要用更严厉的法律处罚那些罪犯，但是，理智上，我们知道结果一定是：知道被抓到以后必死的罪犯会变得更加凶残。讨论到此，好像进入了一个死胡同。没有办法破解这个难题。好了，那就让我们回到原点：仇敌是谁？
2.谁是仇敌
罗马书5:10告诉我们：因为我们作仇敌的时候，且藉着神儿子的死，得与神和好；既已和好，就更要因他的生得救了。
怎么回事儿？原来我们就是那个仇敌，当我们的祖先、亚当和夏娃选择不听神的话，（图）而听蛇的话，让罪进入人里面的时候，人类就已经成了神的仇敌，而通常，我们在讨论仇敌的时候，是站在我们自己是好人的前提下。但是，从神的角度来看，被罪恶污染的每个人都是圣洁的神的仇敌。当人犯了罪以后，神救马上开始计划拯救人类，这就是我们在教会常听说的：神的救法。
3.神的救法
天父非常清楚，让人做出这些恶事儿的是人里面的罪，而每个人都是祂所造的，是罪进入人里面以后，才让人有恶念。所以，天父要对付的是罪。而罪的结果一定是死亡。所以，一定要有人能够战胜死亡。带罪之人是不能进入永生的国度的，地上没有义人，连一个也没有。即使天父让他们不死，人也是不能进入天国的。于是，神就降下救赎，就是祂的三位一体的儿子主耶稣，代替人的罪，让人能够因着有主耶稣圣洁的生命在里面就可以进入天国，得到永远的生命。
这就是约翰福音3:16所讲的：神爱世人，甚至将他独一的儿子赐给他们，叫一切信他的人不致灭亡，反得永生。
神的救法，不是人的惩罚之法。我们常说：法律是管好人的。听起来觉得有点儿悲哀，但是，我们不得不在某种程度上赞同。因为不法之徒确实没有法律可以管住他们，不然的话，他们也就不叫不法之徒、亡命徒了。而神的救法，不但可以让符合世人标准的好人得救，还可以让犯了严重罪行的恶徒得救，还是那个原因：因为每个人都是天父造的，都是祂的孩子。不管孩子犯了什么样的罪，父母都希望孩子能够悔改，重新回到自己的身边。当然，这并不意味着基督徒可以违法而不治罪。熟话说：杀人偿命、欠债还钱这是天经地义的事情。然而，当最终世界受审判的时候，只要是生前信了耶稣，无论犯过多大的罪，都会因着主耶稣的救赎而得救。这就是赎罪祭的功效。主耶稣在十字架上的死，已经为世人的罪付上了代价。在了解了神的救恩以后，我们再来看下面的经文，就比较容易理解了。
4.主耶稣的榜样
29有人打你的脸，连另一边也由他打。有人拿你的外衣，连内衣也由他拿去。 30凡求你的，就给他；有人拿走你的东西，不要讨回来。
被人打脸、拿去外衣和里衣，这些事情都是主耶稣已经经历过的。
被人打脸记载在约翰福音18:19-22大祭司就以耶稣的门徒和他的教训盘问他。 20耶稣回答说：“我从来是明明地对世人说话。我常在会堂和殿里，就是犹太人聚集的地方教训人，我在暗地里并没有说什么。 21你为什么问我呢？可以问那听见的人我对他们说的是什么，我所说的，他们都知道。” 22耶稣说了这话，旁边站着的一个差役用手掌打他，说：“你这样回答大祭司吗？”
拿去外衣和里衣记载在约翰福音19:-24兵丁既然将耶稣钉在十字架上，就拿他的衣服分为四份，每兵一份。又拿他的里衣，这件里衣原来没有缝儿，是上下一片织成的。 24他们就彼此说：“我们不要撕开，只要拈阄，看谁得着。”这要应验经上的话说：“他们分了我的外衣，为我的里衣拈阄。”兵丁果然做了这事。
我们是基督徒，就是主耶稣的门徒。主耶稣已经为我们做了榜样，在暴力面前，不是以暴制暴，而是以善报恶。这就是爱那些心怀罪恶的仇敌了。当然，29有人打你的脸，连另一边也由他打。不是鼓励暴徒行恶，而是让他们悔改。当大祭司的差人打了主耶稣的脸以后，主耶稣也是跟他理论：约翰福音18:23耶稣说：“我若说的不是，你可以指证那不是。我若说得是，你为什么打我呢？”当兵丁把主耶稣钉上十字架以后，主耶稣也是祷告说：他们所做的他们不知道。
可能有人又有问题了：刚才的经文不是说29有人打你的脸，连另一边也由他打。主耶稣怎么不这样做呢？这就是我们很多人读圣经会走进的误区。事实上，这句话是教导门徒在暴力面前的态度。主耶稣是三位一体的神，完全有能力挣脱捆绑，也完全可以让差役的巴掌打到自己的脸上。但是，主耶稣没有这么做，因为祂怜悯那些在罪中的人，祂说：“他们所做的他们不知道”。只有这样，才能够结出仁爱的果子。
然而，爱仇敌不是盲目地爱，也需要有智慧。不要轻易去缅甸传福音，不然的话，很可能连传福音的机会都没有，就被噶腰子了。我们看圣经是怎么说。
二、爱仇敌的智慧
31“你们想要人怎样待你们，你们也要怎样待人。
我们先从仁爱的定义看起：
1. 仁爱的定义
仁爱的英文是Love，在大英百科全书中的解释是：对某人强烈或持续的喜爱之情。
强烈的喜爱，这个我们很多人都有过这种经历：比如，恋爱中的人，但是，在现实中，持续一生的喜爱，就很难做到的。我们通常所讲的爱，多半是局限在爱情的范畴内。然而，爱情仅仅是组成家庭的初始部分。组成家庭之后的爱才是我们一生要面对的。仁爱呢？更是超出家庭的范畴，扩展到我们在生活中接触到的每个人。所以，仁爱是神的特征，人里面是没有的。只有当人被圣灵充满的时候，才可以结出仁爱的果子。
明白了仁爱的定义之后，我们再来看这节圣经。
2.传递神的爱
当我们读到：31“你们想要人怎样待你们，你们也要怎样待人。“ 的时候，很容易理解成：为了让别人对我好，我要先对别人好。听起来挺不错的，但这不是圣经的教导。为什么呢？这样的理解的结果就是：我怎样待别人，别人也必须要怎样待我。要是我们对别人好，别人没有回应，我们会怎么想呢？这个人不懂事儿。
今天的经文更是进一步讲到：27“可是我告诉你们这些听的人，要爱你们的仇敌！要善待恨你们的人！ 28要祝福诅咒你们的人！要为凌辱你们的人祷告！
你爱你的仇敌，他们一定会用爱来回报你吗？不是没可能，但是，多半不会。这个是common sense。别说是爱仇敌，就是爱一个陌生人，或者是一个不太熟悉的人，都有可能引起误解：这个人是不是骗子？🤣
所以，仁爱是要有智慧的。就是把从神那里接受到的爱，完全传递出去。给家人、给邻舍、给朋友、给同事、给我们生命中遇到的每一个人。不是我们自己的爱心，是神的爱，所以，不用担心不够用，只要我们持续跟主耶稣这棵大树连在一起，就有源源不断的神的仁爱供应。当我们感到疲乏、倦怠的时候，就是我们的供应不足了，那么，就是检查一下，我们跟神连接的管道是不是不够通畅了？接口的地方是不是出了问题？简单讲就是需要停下来，读经、祷告恢复自己和神的关系。然后，继续为神所用。这就是我们讲的退修，退下来进修的意思。不是退下来休息，或是逃跑。🤣当年国军在大陆战败的时候，发明了一个词儿，叫“转进”。非常有创意，🤣这一“转进”呢，让台湾就有了相对宽松的宗教环境，2019年的统计，基督徒人口已经达到台湾总人口的5.5%；而时而放松，时而收紧的中国大陆，基督徒人口比例仅有1.8%。从反攻大陆的意义上来看，“转进”似乎遥遥无期。但从福音的角度而言，“转进”是成功的，因为，如果继续留在大陆作战，是否能达到1.8%的基督徒比例都说不定。另外一点呢，就是传福音的对象。
3.传福音的对象
今天经文的第一句说：”我告诉你们这些听的人....”指的是听道的人，不是不听道的人。这也是极大的智慧。
我们基督徒常常希望我们传福音给人，人们就信主，如果对方不信，我们就引经据典，想尽办法说服对方。事实上，即使对方当时辩不过你，也是不会心服口服；即使心服口服，也只是佩服你的辩才，并不是真的被圣灵感动。福音传到就可以了，信不信是圣灵的工作，信就给他洗礼，不信就再见。不能强买强卖。🤣那样的话，宝贵的福音反而被我们“降价销售了”。诚然，福音是免费的礼物。但却是世界上最宝贵的礼物。圣经是怎么说的呢？路加福音9：5 凡不接待你们的，你们离开那城的时候，要把脚上的尘土跺下去，见证他们的不是。”
为什么会这样呢？真理不是越辩论越明吗？
4.真理不辩也明
法国科学家普鲁斯特为了探索定比定律同贝托莱进行了9年的争辩，在这期间贝托莱向普鲁斯特提出了种种质疑，迫使他潜心研究，终于发现了定比定率。当人们为普鲁斯特庆功时，他执意要将一半的功劳归于贝托莱，因为他知道，这是贝托莱的质疑和这9年的争辩才使他获得了成功。
这是一个很好的通过辩论认识真理的例子。但是，这个定比定律在那个时代之前是无人知晓的，没有人知道这个规律。而圣经是神的话，上边所记载的事情也都是已经发生过的，无需证明的真理。就像普鲁斯特的定比定律，在18世纪末，就是225年前已经成为定律。水的分子式的H2O，分解以后产生的氧气O2和氢气H2的比例是一定的。无论您用1kg水分解，还是用1吨水分解，氧气和氢气的比例都是一定的。而且，在定比定律的基础上，英国科学家，约翰.道尔顿在1803年，提出了原子理论。所以，定比定律已经不需要再证明了。
再打个简单的比方，相信没有人再去写小说《三国演义》对吗？因为几百年前，人家罗贯中已经写过了。人家若是没写，您可能连这个名字都不知道。🤣
懂得了要爱仇敌的道理，又有了爱仇敌的智慧以后呢? 我们就需要提升自己，就是从世俗世界里分别出来，成为圣洁。
三、分别为圣的途径
32你们若只爱那爱你们的人，有什么可感谢的呢？就是罪人也爱那爱他们的人。 33你们若善待那善待你们的人，有什么可感谢的呢？就是罪人也是这样做。 34你们若借给人，希望从他收回，有什么可感谢的呢？就是罪人也借给罪人，再如数收回。
这段圣经告诉我们：基督徒的爱必须要上升的神的爱的高度，才可以从罪人当中分别出来。
经文中提到的爱那爱你们的人，善待人，罪人也有很多是对别人犯罪，无条件保护家人善待家人的。借钱给人，希望归还，更不用讲。罪人也可以做的到。这里的罪人包括心里有罪性，并没有犯罪行为的人；也包括穷凶极恶的罪人。
但是，怎么才能把人的爱上升到神的爱呢？人的爱是有局限的，那是因为人本身就有局限。无论人如何努力，人的爱就是人的爱，即使在人看来已经非常好了。还是不能和神的爱相比。那么，达不到，怎么分别为圣？怎么可以进天国呢？
约翰福音14:6告诉我们：“我就是道路、真理、生命。若不借着我，没有人能到父那里去。
主耶稣就是通往天父的路，就是回天家的路。也就是我们经常听说的：信耶稣，得永生。信了耶稣，就是走上了永生之路。
那么，如何信耶稣呢？我们不能简单地说，我信。然后，就划上句号，完了。😁这话听起来有些好笑，但是在现实中，我们很多基督徒都是这样。牧师，或是教会的同工问我信不信，我答应信了；牧师说需要来教会崇拜，我每个周日都来；牧师说要参加查经小组，我也每次都参加。这不就是基督徒了吗？在人看来，还是很听话的基督徒。我说这还不能算是基督徒，为什么呢？以弗所书4:22-24告诉我们：就要脱去你们从前行为上的旧人，这旧人是因私欲的迷惑渐渐变坏的； 又要将你们的心志改换一新， 并且穿上新人；这新人是照着神的形象造的，有真理的仁义和圣洁。
好比下雨的时候，我们的夹克会被浇湿了，里面却是干的。来教会听道也是一样，头被浇湿了，就是头脑明白了，心却还是干的。而信耶稣的关键是要被圣灵浇灌个透，从里到外都得是湿的。
那么，怎么才能做到从里到外都被圣灵浇灌呢？
主耶稣在约翰福音6:35节告诉我们：“我就是生命的粮。到我这里来的，必定不饿；信我的，永远不渴。”
粮食是用来吃的，吃了以后的能量就可以维持我们的生命。这是告诉我们要主耶稣的生命进入我们里面；把我们的生命完全交给主耶稣来掌管。才可以分别为圣，才可以进入永生的国度。
多么神奇！主耶稣就是这样，事无巨细，都给我们想到了，而且都已经写在圣经上了。这就是为什么，圣经会让历代基督徒爱不释手，越读越爱读的原因。天天读、月月读、读了2000多年了，还在读。只有这样才可以结出仁爱的果子。
当我们完全降服在神的面前，把自己的生命完全交给神掌管的时候，就是最智慧的人了。随之而来的就是天父的奖赏。圣经说：
四、最大的奖赏
（太7．1–5）
35你们倒要爱仇敌，要善待他们，并要借给人不指望偿还，你们的赏赐就很多了，你们必作至高者的儿子，因为他恩待那忘恩的和作恶的。 36你们要仁慈，像你们的父是仁慈的。”37“你们不要评断别人，就不被审判；你们不要定人的罪，就不被定罪；你们要饶恕人，就必蒙饶恕。 38你们要给人，就必有给你们的，并且用十足的升斗，连摇带按，上尖下流地倒在你们怀里；因为你们用什么量器量给人，也必用什么量器量给你们。”
我们看神给我们的这些奖赏：
必做至高者的儿子、不被审判、不被定罪、必蒙饶恕、神的恩典要用十足的升斗，连摇带按，上尖下流地倒在你们怀里。
其中最大的奖赏是什么？显而易见，就是：必做至高者的儿子。
当我们在天父家里有了儿子的名分以后，自然而然，我们就不会担心被审判、被定罪。而且，神的恩典就会丰丰富富地降下来，上尖下流地倒在我们怀里。
好了，现在来到我们今天的结论。
结论：
今天，我们是从一位卖花的女士奥利弗-库克做慈善的遭遇讲起，联系到我们华人建造的缅甸诈骗园区。引出：“如何解决人的罪性”这个问题。进入经文以后，我们开始不能接受神的话：“爱你的仇敌”，然后，试图按照人的正常思维，试图解决人的罪性，发现行不通。所以，我们就根据圣经，发现我们自己其实就是仇敌中的一员。这就让我们能够站在罪人的位置上，来理解神的救法。实际上就是我们基督徒常讲的认罪悔改。如果人没有罪的话，就谈不到悔改，不愿意悔改的话，也就不需要救恩。接着我们又发现，圣经上讲的那些打右脸，给左脸；别人拿你外衣，连里衣也给他们的，我们所不能接受的事情，主耶稣，神的儿子，在地上都已经经历过了。而且，给我们做出了美好的榜样，我们跟着学就可以了。然而，现实生活是复杂的，圣经又告诉我们爱仇敌要有智慧。于是，我们先从仁爱的定义开始，阐明了我们传递的爱是神的爱，不是人类自己的有局限的爱。然后，又根据圣经指出传福音的对象是“听道的人”，不是“不听道的人”；接着又指出圣经是不需要花费时间去证明的真理。然后，第三个题目就是我们基督徒自身的提高，就是分别为圣。就是让主耶稣掌管我们的生命，因着主耶稣的圣洁，把我们从罪人中分别出来。从而结出仁爱的果子，然后就可以得到神给我们最大的奖赏：成为神的儿子！我们一起祷告。
祷告：
亲爱的天父，谢谢您给我们今天的经文，谢谢您让我们明白只有靠着主耶稣的救赎，我们才能成为圣洁，跟神和好。求你将你的话刻在我们心里，让你的话，让三位一体的圣灵带领我们的每一天。奉主耶稣基督的名祷告，阿门！
Comments
Post a Comment