2025-04-27 证道：亲眼“看见”
音频：
经文：约翰福音20:19-31
向门徒显现
（太28．16–20；可16．14–18；路24．36–49）
19那日（就是七日的第一日）晚上，门徒因怕犹太人，所在的地方门都关了。耶稣来，站在当中，对他们说：“愿你们平安！” 20说了这话，他把手和肋旁给他们看。门徒一看见主就喜乐了。 21于是耶稣又对他们说：“愿你们平安！父怎样差遣了我，我也照样差遣你们。” 22说了这话，他向他们吹一口气，说：“领受圣灵吧！ 23你们赦免谁的罪，谁的罪就得赦免；你们不赦免谁的罪，谁的罪就不得赦免。”
24那十二使徒中，有个叫低土马的多马，耶稣来的时候，他没有和他们在一起。 25其他的门徒就对他说：“我们已经看见主了。”多马却对他们说：“除非我看见他手上的钉痕，用我的指头探入那钉痕，用我的手探入他的肋旁，我绝不信。”
26过了八日，门徒又在屋里，多马也和他们在一起。门都关了，耶稣来，站在当中，说：“愿你们平安！” 27然后他对多马说：“把你的指头伸到这里来，看看我的手；把你的手伸过来，探入我的肋旁。不要疑惑，总要信！” 28多马回答，对他说：“我的主！我的 神！” 29耶稣对他说：“你因为看见了我才信吗？那没有看见却信的有福了。”
30耶稣在他门徒面前另外行了许多神迹，没有记录在这书上。 31但记载这些事是要使你们信耶稣是基督，是 神的儿子，并且使你们信他，好因着他的名得生命。
祷告：
亲爱的天父，谢谢您给我有生命，有气息，也有一颗饥渴慕义的心来教会听道。求你开我的心门，让你的话畅通无阻地进来。让我亲眼看见你。奉主耶稣基督的名祷告，阿门！
引言：耳听为虚，眼见为实
童话《牛言·蜚语》讲述了这样一个故事。
一只牛辛辛苦苦，终日耕作，感觉很疲惫，于是想休息一天，结果这句话经过猫、鹅、羊、鸡、狗等小朋友的传播，一传十、十传百，变成了牛抱怨活太多、不想干了。好在农夫没有轻信谣言，经过对牛的观察，发现了事情的真相。还给牛一个清白。
苏联著名作家艾特玛托夫曾说：“流言常常是一传十，十传百，会把任何伟大的、造福于民的、经过苦苦思索、历尽种种磨难才获得的思想，歪曲成于己、于真理都无益的邪说。”
这是因为当事不关己的时候，很少有人会去探究事情的真假。通常会加上一句：是某某说的。把传播流言的责任推个干净。所以，亲眼看见非常重要。
然而，《吕氏春秋》却记载了一个反映不同观点的故事：
孔子在陈国与蔡国之间时，七日七夜都没有吃到饭，只能有气无力地躺在那里。一天，颜回找来一点米，准备煮给老师吃。煮到快熟的时候，颜回先抓起一把吃了。孔子看到了，觉得颜回做的有点不妥，不大高兴。
过一会儿，饭熟后，颜回请孔子先吃。孔子委婉地说：“我刚才梦到我的父亲了，所以应当先把未吃过的食物供奉给先人。”
颜回连忙说：“实在对不起！刚才有土灰掉进锅里，我虽然把它抓出来吃了，但是饭已经不洁净了，不适合供奉您的父亲。”
此时，孔子才知道自己错怪颜回了。孔子深有感触地叹道：“所信者目也，而目犹不可信；所恃者心也，而心犹不足恃。弟子记之，知人固不易矣。”
意思是说：人们都相信自己的眼睛看到的，但是有时候眼睛看到的并不一定可靠；我依赖自己的心，但心有时候也靠不住。弟子们要谨记：了解一个人，本来就不是很容易的！
这个故事又告诉我们：眼见也不一定为实！🤣那么，听别人说不行，眼见也不行。让我们怎么信耶稣呢？
今天，我们就带着这个问题，一起走进圣经，看看2000年前，主耶稣的门徒是如何相信复活的耶稣的。
本体：
一、见证复活的主
19那日（就是七日的第一日）晚上，门徒因怕犹太人，所在的地方门都关了。耶稣来，站在当中，对他们说：“愿你们平安！” 20说了这话，他把手和肋旁给他们看。门徒一看见主就喜乐了。
圣经记载：门徒把门都关上了，但主耶稣却突然出现在他们当中。（见上图）这证明了什么呢？门徒们看见的主耶稣是真神，不是有人整容，冒充的主耶稣。因为那需要去韩国，雇佣世界上最优秀的整容师，🤣带着助手们和全套设备和材料。穿越到2000年前，这个费用太大了🤣。电影可以，现代科技还没达到那种程度。而且也不能穿过锁着的门，一下子就能站在他们当中。这还得需要大卫.科波菲尔穿越城墙的能力，🤣我们知道那是魔术，也不是真的。
但是，2000年前，人们就是看着主耶稣在十字架上被钉死，又亲眼看着祂从死里复活，出现在众人当中。从图中可以看到，当看见自己的老师从死里复活，站在他们当中的时候，门徒们都大惊失色。是不是鬼魂？
路加福音24:36-43有更详细的记载：36正说这些话的时候，耶稣亲自站在他们当中，说：“愿你们平安！” 37他们却惊慌害怕，以为所看见的是魂。 38耶稣对他们说：“你们为什么惊恐不安？为什么心里起疑惑呢？ 39你们看我的手和我的脚，就知道实在是我了。摸摸我，看，因为魂无骨无肉，你们看，我是有的。” 40说了这话，他就把手和脚给他们看。 41他们还在又惊又喜、不敢相信的时候，耶稣对他们说：“你们这里有什么吃的没有？” 42他们给了他一片烤鱼， 43他接过来，在他们面前吃了。
确定眼前站着的就是他们的老师主耶稣，于是就欢喜跳跃起来。主耶稣看见门徒的信心，就向他们颁布了大使命。
二、接受大使命
21于是耶稣又对他们说：“愿你们平安！父怎样差遣了我，我也照样差遣你们。
通常，我们会把马太福音28：19 当作大使命的经文。相信我们当中很多朋友都能背下来：
所以，你们要去使万民做我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗， 20 教导他们遵守我吩咐你们的一切。记住，我必常与你们同在，一直到世界的末了。”
约翰福音对大使命的描写很短，却又非常全面。“ 父怎样差遣了我，我也照样差遣你们。” 意思是，你们得像我一样！不遗余力地传福音；就是「狐狸有洞，天空的飞鸟有窝，人子却没有枕头的地方。」。就是你们也要像我一样，被世界所抛弃，受鞭打，受迫害，甚至是被杀，被钉十字架。
事实上，主耶稣的12个门徒中，除出卖主耶稣的犹大自己吊死；约翰被流放、老死以外，其余人都殉道了。首先是：
1.西 庇太的儿子，使徒约翰之兄，当时被称为「大雅各」是第一位殉道的使徒，教会历史记载：雅各布在殉道之前，充满喜乐，毫无畏惧。带他到审判台的人，看到此景，深受感动，公开承认自己也是基督徒。然后他们同时被斩首。
2.约翰，就是撰写了约翰福音，并在十字架下受托照顾耶稣母亲马利亚的那个约翰。他与彼得和雅各三人建立耶路撒冷教会。之后被放逐到拔摩海岛，在那里看见异象，写成启示 录。从拔摩海岛释放出来后，仍继续在以弗所传扬福音，建造教会。当他年老不能走动时，便由人抬到聚会之处，每次讲到均提及：「小子们哪！你们要彼此相爱！」最后一次的讲道，也是这两句话，讲完之后，就在讲台上安然离世。
3.西门彼得。五旬节那天，彼得刚强为主作见证，圣灵降临，引领3000人信主。暴君尼禄大肆逼迫基督徒，下令捉拿彼得。传说在行刑时，彼得对刽子手说：「请把我倒过来钉在十字架上，主耶稣曾为我钉死在十字架上，我不配像他一样受死。」于是，彼得乃是倒钉十架而死。
4. 彼得的兄弟安德烈，也是十二使徒之一。当教会在耶路撒冷遭遇逼迫时，众门徒都分散到各处去，安得烈遂乘船出航，四处传扬福音。最终，安得烈在亚该亚省的帕特拉，为主殉道。相传安得烈被钉的十字架为「X」形。后世称为「圣安得烈十字 架」。历史记载，安得烈在上十字架前，对群众发表了一篇精采的讲论，然后毫无惧色地殉道，感动了在场的许多人信了耶稣。
5.腓力也和其它使徒一样，四处传道。据传他在小亚细亚的希拉波立，带领许多信奉蛇神的人信主，毁坏蛇神的偶像，遂触怒官员与以迷信牟利的祭司，而将他下 狱，施以酷刑，最后被倒钉十字架而死。
6.巴多罗买(也叫拿但业)，教会历史记载，他在犹太国外多处传道和行神迹，并将马太福音译 成多国语言。印度有传说称当保罗在西亚传教时，使徒多马和巴多罗买开始向东方传教。前者在印度，巴多罗买则进而到了中国。巴多罗买最后在亚美尼亚被异教徒棍打、钉十字架、再用刀杀死。
7.多马又名低土马，也称「多疑的多马」，因为他曾对主的复活「非看见不信」教会历史记载，在主复活后，多马与西面、德丢（Thaddeus）三人前往 帕提亚传道。后来行踪甚至远达印度，在那里传扬福音，建立教 会，并最终在异乡殉道。目前在印度不但有一些以多马为名的教会，而且还可找到他不少遗迹。
8. 雅各布的儿子犹大（不是卖主的加略人犹大），教会传统相信，犹大曾多次乘船远行传道。曾到今日土耳其境内，因治愈国王押迦的重病，而将土耳其人民带领归主。至终因在波斯传福音，引起当局不满，被钉十字架。
9.奋锐党人西门在跟随主前，是一个个狂热的爱国分子，也是个严格谨守摩西律法的人。相传西门除了在犹太地传福音外，也曾到过非洲、美国，主要的传道区域在美索不达美亚。后来亦在波斯为异教徒所杀，传说是被锯成两段而死。
10.亚勒腓的儿子雅各，也称「小雅各」。曾将福音传到埃及、波斯。传说是被处锯刑，身首分离。圣经上仅记载了他的名字，是许多寂寂无名的殉道者之一。
11.马太又名利未，本是一个罗马政府的税吏，受犹太同胞恨恶和鄙视。著有马太福音，向犹太同胞传扬福音。晚年曾到中东各地、走遍非洲衣索比亚，建立教会，并在波斯殉道。
12.耶稣升天后，众使徒摇签选出马提亚，取代了叛徒犹大的使徒职分。相传他在耶路撒冷殉道，先被人丢掷石头，后斩首而死。
这些基督教的先驱们舍生忘死，传福音的故事，让我们非常感动。但是，感动之余，我们也要知道，基督徒始终是被神所使用的器皿，真正的工作完全是圣灵的工作。没有神的灵在里面，是不可能做出这么美好的见证的。
试想一下，如果是我们站在十字架前，很有可能就会是不同的结果。（图）俗话说：“留得青山在，不怕没柴烧！” 🤣圣经上不也是说：“我差你们去，如同羊进入狼群，所以你们要灵巧像蛇，驯良像鸽子。（马太福音10:16）🤣
所以，什么时候当进？什么时候当退？完全是由圣灵做主，不是人类这点儿脑细胞可以搞明白的。
那我们怎么办？ 圣经上也有答案。
三、领受圣灵
” 22说了这话，他向他们吹一口气，说：“领受圣灵吧！ 23你们赦免谁的罪，谁的罪就得赦免；你们不赦免谁的罪，谁的罪就不得赦免。”
这口气可不简单，因为这是圣灵之气！记得神在创造人的时候，也是吹了一口气。创世记2:7是这样记载的： 耶和华神用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人，名叫亚当。
然而，因着人犯罪，人里面变得肮脏，圣洁的灵就不能住在里面。于是，人就变成了有使用年限的泥土。
如今，主耶稣降世为人，因着人的信，再次向门徒吹了这口气，让他们的生命里有了神的灵。
从此，基督徒在地上的工作，就是做圣灵工作的器皿。
我们看圣经上对圣灵工作的描述：
安慰者： 我要求父，父就赐给你们另外一位保惠师，使他永远与你们同在。（约翰福音14：16）
教导者：但保惠师， 就是父因我的名所要差来的圣灵，他要将一切的事指教你们，并且要叫你们想起我对你们所说的一切话。（约翰福音14:26）
我必将我的灵放在你们里面，使你们顺从我的律例，遵行我的典章 。（以西结书36:27）
力量来源：这是耶和华指示所罗巴伯的。万之耶和华说：不是倚靠势力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的灵方能成事。（撒迦利亚书4:6）
施洗：我是用水给你们施洗，叫你们悔改。但那在我以後来的，能力比我更大，我 就是给他提鞋也不配。他要用圣灵与火给你们施洗。（马太福音3:11）
使人得自由：主就是那灵;主的灵在哪里,那里就得以自由（哥 林 多 后 书 3:17）
使人有盼望：但愿使人有盼望的神，因信将诸般的喜乐、平安充满你们的心，使你们借着圣灵的能力大有盼望。（罗马书15:13）
圣灵内住：岂不知你们是神的殿，神的灵住在你们里头么？（哥林多前书3:1）
浇灌爱：盼望不至于羞耻，因为所赐给我们的圣灵将神的爱浇灌在我们心里。（罗马书5:5）
所以，我们看主耶稣的门徒们能够前赴后继，舍生忘死地传福音，是因为他们接受了圣灵，是圣灵在他们里面工作。他们愿意把自己的生命交给主耶稣来掌管。圣灵就住在他们里面，带领他们走过死阴的幽谷，进入永恒的生命，无论结果是早点儿去天家；还是像约翰一样，传福音到终老，再去天家。
那么，有人可能会说：没有功劳，也有苦劳吧？怎么能全是圣灵的工作呢？我说呢，能被神使用做器皿，就已经是神莫大的恩典了。神使用我们这些有瑕疵的器皿，作成祂传福音的工作。就是将我们从必死的罪中拯救出来，是极大的恩典。因为，不被神所用的瓦器，终必丢弃，走向灭亡。所以，在人看来，我们有功劳；我们自己应该明白：被神所用，是领受神的恩典。阿门！
众圣徒的事情完了，主耶稣的一个门徒多马，却不信主耶稣复活的事情。我们看他为什么不信。
四、与主建立个人关系
24那十二使徒中，有个叫低土马的多马，耶稣来的时候，他没有和他们在一起。 25其他的门徒就对他说：“我们已经看见主了。”多马却对他们说：“除非我看见他手上的钉痕，用我的指头探入那钉痕，用我的手探入他的肋旁，我绝不信。”
圣经讲到，多马没有和其它门徒在一起。聚会的时候，别的门徒到来了，他没有在。再加上当门徒对他说，我们已经看见主了的时候，他的怀疑态度。就不难推测，多马这个时候的信心及其低落。很有可能也不是经常参加聚会。相信这是在主耶稣被钉死在十字架上以后，大多数信徒的光景。但在主耶稣的十二使徒当中，他的信心是比较差的。
然而，神是慈爱的神，祂不愿意放弃任何一个门徒。所以，当多马参加聚会的时候，主耶稣亲自向他显现。
26过了八日，门徒又在屋里，多马也和他们在一起。门都关了，耶稣来，站在当中，说：“愿你们平安！” 27然后他对多马说：“把你的指头伸到这里来，看看我的手；把你的手伸过来，探入我的肋旁。不要疑惑，总要信！” 28多马回答，对他说：“我的主！我的 神！”
8天以后，为了多马，主耶稣又一次来到门徒当中，而且重复上一次的过程：在门关着的时候，突然站在他们当中。然后，让多马亲手摸祂，见证祂自己的复活。多马这次是完全的相信，而且顺服在主耶稣的脚前。多马说：“我的主，我的神”。短短的6个字，表达出一个重要的概念：就是说基督徒一定得跟主耶稣有直接的个人关系。
我们这一代的大陆华人，从小接受的教育是：坚定不移地跟着党走，个人服从集体，不能搞个人主义。那说的是“干革命”，那是“抓革命，促生产”。其实，在信仰的真伪问题上，也是有很多人为了坚持真正的信仰，指出集体，或是个别领袖的错误，从而被冤枉、被迫害，甚至是杀头。
在教会里，咱们讲的是信耶稣，讲的就是信仰的问题，在信仰这个事情上，必须要建立自己跟主耶稣的个人关系。靠着蓝牧师，或是马传道的推荐，可能会让别人对您有一定的可信度。但是，进天国，还需要您有主耶稣的生命在里面，就是我们常讲的“圣灵内住”。不能说圣灵住在别人里面，咱们自己得永生。🤣这个也不合情理。🤣
所以，从这个角度而言，多马所坚持的“亲眼看见”是非常正确的。我的信仰，我做主。你们看见，算你们的。我必须自己看见，才能把自己的生命交给这位真神来掌管。
对于我们今天的信徒而言，我们怎么才能穿越回2000年前的耶稣时代。怎么才可以”亲眼”看见耶稣呢？
是的，我们不能穿越回去，人类是都活在特定的时间段内的。但是三位一体的神是自有永有的神，是不受时间和空间限制的，耶稣赐下的圣灵保惠师今天就与我们同在。约翰福音4：23-24告诉我们： 23时候将到，现在就是了，那真正敬拜父的，要用心灵和诚实敬拜他，因为父要这样的人敬拜他。 24 神是灵，所以敬拜他的必须用心灵和诚实敬拜他。”
所以，当我们敬拜祂的时候，我们的心是虔诚的，是火热的。这就是亲眼看见主了。
路加福音24：13-35见证了这样一个故事：
13 同一天，门徒中有两个人往一个叫以马午斯的村子去，那村子距耶路撒冷约十一公里； 14 他们彼此谈论所发生的这一切事。 15 正在交谈议论的时候，耶稣亲自走近他们，与他们同行， 16 但他们的眼睛却给蒙蔽了，认不出他来。
25 耶稣说：“无知的人哪，先知所说的一切话，你们心里信得太迟钝了！ 26 基督这样受害，然后进入他的荣耀，不是应当的吗？” 27 于是他从摩西和众先知起，把所有关于自己的经文，都给他们解释明白了。
28 他们走近要去的村子，他好象还要往前行， 29 他们强留他说：“天晚了，太阳下山了，请与我们同住吧！”他就进去与他们同住。 30 到了吃饭的时候，他拿起饼来，感谢了，擘开递给他们， 31 他们的眼睛开了，才认出是耶稣来；他却从他们面前不见了。 32 他们彼此说：“在路上他对我们说话，给我们解释圣经的时候，我们的心不是火热的吗？” 33 他们就立时起来回耶路撒冷去。在那里遇见十一个使徒和跟他们聚在一起的人， 34 说：“主果然复活了，已经向西门显现了。” 35 两个人就把在路上的事，和擘饼的时候他们怎样认出耶稣来的事，都述说了一遍。
所以，以马仵斯路上的两个门徒是通过听主耶稣给他们讲解圣经，圣灵温暖了他们的心才认出主耶稣来的。
我们再回到多马。主耶稣看见多马因着摸过自己的钉痕就信了，于是，更进一步引导他。同时，也是说给我们今天的信徒。
29耶稣对他说：“你因为看见了我才信吗？那没有看见却信的有福了。”
主耶稣告诉多马，你的看见是感官的看见，这种看见是有限的信。
事实上，2000年前，跟随主耶稣的门徒们看见过太多的神迹，也亲眼看见主耶稣让死人复活，我们最熟知的就是死了3天的拉撒路从坟墓中走出来的场景。（图）
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